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Text File  |  1995-06-02  |  17KB  |  301 lines

  1. "Separation" and "Censorship"
  2. The Two-Edged Sword of the Left
  3. By Roger A. Moran
  4.  
  5.    What does separation of church and state have in common with
  6. censorship? Both have been powerful battle cries and unifying issues for
  7. the Religious and Political Left in their efforts to suppress and
  8. isolate conservative biblical Christianity.
  9.  
  10.    Clearly, America is engaged in a "cultural war," a battle over
  11. opposing ideologies, with the Religious and Political Left on one side
  12. -- and the religious and political right on the other. Flowing out of
  13. these opposing ideologies are opposing ideas about everything from the
  14. proper role of government to the definition of good and evil. Yet the
  15. gravity of this cultural war can scarcely be apreciated apart from a
  16. clear understanding that ideas have consequences.
  17.  
  18.     Good ideas produce good and bad ideas produce bad. Evidence of this
  19. obvious truth is clearly seen when the ideologies and guiding principles
  20. that gave rise to the United States and to the Soviet Union are
  21. contrasted. One produced freedom unprecedented -- the other, tyranny
  22. unsurpassed. What is the difference between the two ideologies? Their
  23. foundations were different. One began with an acknowledgment, respect
  24. and dependency upon the God of the Bible; the other did not.
  25.  
  26. Education: Controlling the Human Mind
  27.  
  28.    Speaking at this year's annual national conference of Americans
  29. United for Separation of Church and State (AU), the organization's
  30. Executive Director, Barry Lynn, acknowledged that America's cultural war
  31. is being waged in the public schools:
  32.  
  33.    "Pat [Buchanan] is the guy who at the Republican Convention in
  34.    1988, in Houston, said that there is a religious war for the soul
  35.    of America. He recently told us on the air that he believes that
  36.    the public schools are the principle battle ground of that
  37.    religious war and, unfortunately, he's not right about much, but
  38.    he is right about that."
  39.  
  40.    Barry Lynn and AU (as well as Lynn's former employer, the American
  41. Civil Liberties Union) understand well that the manner in which people
  42. think and reason through the daily affairs of life is primarily the
  43. result of how they were taught. The Bible says: "A student is not above
  44. his teacher, but everyone who is fully trained will be like his
  45. teacher." (Luke 6:40). To this basic principle, the Bible also warns:
  46. "See to it that no one takes you captive through hollow and deceptive
  47. philosophy, which depends on human tradition and the basic principles of
  48. this world rather than on Christ." (Colossians 2:8)
  49.  
  50.    The ideology or philosophical world view to which a person subscribes
  51. not only determines his own behavior, but also his political views, his
  52. attitudes toward the behavior of others, and his understanding of right
  53. and wrong and good and evil. Thus, we see the biblical principle of
  54. Proverbs 23:7 -- as a man thinks in his heart, so is he.
  55.  
  56.    The Left has long appreciated the simple principle that the best way
  57. to advance a particular ideology, or a particular philosophical world
  58. view of life, is to teach it. Thus, the Left has focused its primary
  59. attention in the area of education. Here, we also find the heart of the
  60. cultural war that is ravaging our nation. And here, in the arena of
  61. education, "separation of church and state" and "censorship," the battle
  62. cries of the Left, have had their most profound impact on our American
  63. way of life and upon the thinking of a generation of American children.
  64.  
  65. The Wall of Separation: Creating a Government Monopoly in Education
  66.  
  67.    The Left has long been aware that liberalism could become
  68. institutionalized in the educational arena if it could accomplish two
  69. basic objectives: First, create and sustain a virtual monopoly in
  70. government education; and second, secularize the educational philosophy
  71. of the schools, where "religious" values and ideas are disqualified from
  72. competing with the secular ideas and values of the Left. Amazingly, both
  73. of these objectives have been accomplished through the separation of
  74. church and state.
  75.  
  76.    As it is commonly referred to, the "wall of separation" between
  77. church and state has been the primary vehicle responsible for the rise
  78. of a virtual monopoly in government education. According to the
  79. Religious and Political Left, any type of choice in education that would
  80. allow parents the economic freedom to escape the public education system
  81. (whether in the form of a vouchers, tuition tax credits or even a tax
  82. deduction for tuition costs) is labeled as "government aid to religion."
  83. Such "aid," the Left argues, represents a government establishment of
  84. religion, and therefore is a violation of the "Establishment Clause" of
  85. the First Amendment (see Chart #3).
  86.  
  87.    Allowing genuine religious freedom by granting to all parents the
  88. freedom to choose a school (and an educational philosophy) that best
  89. reflects their own philosophical world view is _not_ an option for the
  90. Left. Support for such freedom would threaten the very existence of the
  91. monopoly that has entrenched and institutionalized the Left's own
  92. ideological views in the most influential area of American life "
  93. education.
  94.  
  95.    Thus, as tax-and-spend liberals continue to expand the size and scope
  96. of government, consuming ever-increasing portions of the typical
  97. family's income, the government monopoly in education becomes
  98. increasingly entrenched by virtue of parents" financial inability to
  99. afford an educational alternative.
  100.  
  101. The Wall of Separation and the Secular Educational Philosophy
  102.  
  103.    The "wall of separation" between church and state has worked
  104. profoundly in another way: it has served as an impregnable wall
  105. separating biblical principles and values from the educational process
  106. in government schools.
  107.  
  108.    According to the Left, the religious freedom guarantee of the First
  109. Amendment (which they interpret as a "wall of separation") requires the
  110. state to be emphatically secular, acknowledging no God or gods and
  111. holding to a position of absolute "religious neutrality." Thus, biblical
  112. principles and values are rejected in the educational process of state
  113. schools by virtue of their religious nature.
  114.  
  115.    Since the U.S. Supreme Court first "discovered" in 1947 a "wall of
  116. separation" in the First Amendment of the U.S. Constitution (although
  117. the First Amendment says no such thing), prayer in the public schools
  118. was deemed "unconstitutional" and therefore banned. For the same reason,
  119. the Ten Commandments were forcibly removed from classroom walls; the
  120. reading of the Bible was treated as something worse than a dirty novel
  121. and abruptly ended; the teaching of creation along side evolution was
  122. rejected as the teaching of Christianity; and even the mere
  123. acknowledgment of the existence of God in America's educational
  124. institutions was deemed as "unconstitutional" by the U.S. Supreme Court
  125. and their allies on the Left.
  126.  
  127.    Furthermore, because these issues regarding education were determined
  128. to be "unconstitutional" by the high court, they are no longer subject
  129. to the will or vote of the people. Thus, in the educational arena of
  130. ideas, only the "secular" are allowed to compete. The end result has
  131. been the secularization of the educational philosophy of the
  132. "religiously neutral" government schools.
  133.  
  134.    This being said, it's not difficult to understand the tremendous
  135. significance placed on public education by the Religious and Political
  136. Left. Liberalism, which nurtures the most basic desires of the flesh,
  137. has become the philosophical foundation of the educational philosophy
  138. taught in public schools. When the fleshly nature inherent in all people
  139. is justified and nurtured in the educational process (while the
  140. spiritual is starved, rejected and even held up for ridicule), there is
  141. little reason to wonder why America is in moral and spiritual decline.
  142.  
  143.    Martin Luther warned:
  144.  
  145.    "I am much afraid that schools will prove to be great gates of
  146.    hell unless they diligently labor in explaining the Holy
  147.    Scriptures, engraving them in the hearts of youth. I advise no one
  148.    to place his child where the Scriptures do not reign paramount.
  149.    Every institution in which men are not increasingly occupied with
  150.    the Word of God must become corrupt."
  151.  
  152. We should long for such educational insight today.
  153.  
  154. Public Education Training Children in the Ways of the World
  155.  
  156.    Whereas the Scriptures command us to train our children in the ways
  157. of the Lord, America's public schools have long been forbidden to pursue
  158. such a task. Instead, because acknowledgment of God is strictly
  159. forbidden, America's children are being systematically trained in the
  160. ways of the world.
  161.  
  162.    Some have argued that the "wall of separation" has shifted the
  163. educational philosophy of public schools from reflecting the basic
  164. tenets and principles of the Bible to those of Humanism. This argument
  165. is not without merit; in fact, when terms are properly defined, the
  166. argument is quite accurate. Though the overt teaching of atheism (the
  167. most fundamental tenet of Humanism as defined by the _Humanist
  168. Manifestos I and II_) may not be a standard practice, certainly the
  169. educational philosophy of the pubic schools is far more compatible with
  170. the philosophy of Humanism than it is with Christianity.
  171.  
  172.    When moral values rooted in the Bible are taught in public schools
  173. and scientific evidence supporting creation is presented in the
  174. classroom as an alternative explanation to the theory of evolution, such
  175. teachings are equated with the teaching of Christianity -- representing
  176. a violation of the constitutional principle of separation of church and
  177. state. However, when the fundamental tenets of Humanism are taught
  178. (specifically moral relativism and evolution), such teachings are
  179. equated with "religious neutrality," even though they undermine the
  180. foundational doctrines of the Christian faith.
  181.  
  182.    Hence, where the biblical explanation of the origins of man is
  183. creation, Humanism holds to evolution. But only evolution is allowed to
  184. be taught in the public schools by virtue of its "secular" and
  185. "religiously neutral" nature.
  186.  
  187.    Where the Bible teaches moral values as absolute, Humanism holds that
  188. moral values are relative, that right and wrong are determined by the
  189. individual apart from any religious dogma. But the teaching of moral
  190. values as absolute requires an authoritative source for the
  191. determination of right and wrong. And America's traditional standard for
  192. determining right from wrong, good from evil, moral from immoral -- the
  193. Bible -- is no longer allowed to be a part of the educational process.
  194. The end result has been that, by virtue of the absence of an
  195. authoritative source for determining moral standards, moral relativism
  196. has long prevailed in the public schools.
  197.  
  198.    Where Christianity rests upon the presupposition that God is,
  199. Humanism operates in a spiritual vacuum, where the teaching of atheism
  200. is secondary to the teaching that man is sufficient in and of himself.
  201. Thus, in public schools (because acknowledgment of God is forbidden),
  202. man becomes the center and focus of all things. And the supremacy and
  203. perfectibility of man by man prevails by default.
  204.  
  205.    So, has the "wall of separation" opened the doors of America's public
  206. schools to the teaching of Humanism? Despite the denial of the Left, it
  207. has clearly allowed the fundamental tenets of Humanism to be taught by
  208. virtue of their secular nature, while their Christian counterparts are
  209. rejected by virtue of their religious nature. But more importantly, what
  210. effect has the ideological indoctrination of liberalism had on America's
  211. children?
  212.  
  213. Is Humanism a Religion?
  214.  
  215.    Another question that arises is: "is Humanism religion?" While
  216. Bible-believing Christians would reject the notion that organized
  217. atheism constitutes a legitimate religion, the U.S. Supreme Court and
  218. the American Humanist Association (AHA) disagree. Writing in the _Journal
  219. of Religious Humanism_, long time Humanist leader Edwin Wilson stated:
  220.  
  221.    "...now we have it from the U.S. Supreme Court in the Torcaso
  222.    decision that there are non-theistic religions in American which
  223.    do not teach what would generally be regarded as a belief in the
  224.    existence of God and which fill the place in the lives of their
  225.    adherents comparable to that of the more traditional faiths.
  226.    Secular Humanism, Ethical Culture, Taoism and Buddhism were
  227.    specified as religions without God! So Religious Humanism is not a
  228.    contradiction in terms; one has to get used to it."
  229.  
  230.    Further affirming the AHA's conviction that Humanism is a legitimate
  231. religion, the November-December 1981 issue of _Free Mind_, the
  232. newsletter of the AHA, states:
  233.  
  234.    "_Mistakenly defining religion_ as belief in God (that is, in the
  235.    Judeo-Christian-Islamic God) _leads to mistakenly defining
  236.    Humanism as not_ a religion. However, when religion is properly
  237.    recognized as concern for the ultimate values of life as a whole,
  238.    it should be obvious that Humanism's belief that human beings do
  239.    have intrinsic value and that life should be devoted to optimizing
  240.    those values constitutes not only a religion but a religion _par
  241.    excellence_." (emphasis theirs)
  242.  
  243.    Although the AHA and the U.S. Supreme Court view Humanism as a
  244. legitimate religion in America, never do they apply their principle of
  245. separation of church and state to the promotion of religious Humanism in
  246. the public schools.
  247.  
  248.    Bottom line, AU and the Left's "wall of separation" is utilized to
  249. suppress and isolate biblical Christianity, not religion in general.
  250.  
  251. Cries of "Censorship": The Protecting of Depravity
  252.  
  253.    The suppression of biblical principles and values in the educational
  254. process is only half of the equation; the other side is the exalting and
  255. glorifying of moral depravity and socially destructive ideas.
  256.  
  257.    Examples of this glorification abound: "safe sex" programs, clearly
  258. designed to promote and justify sexual promiscuity; the teaching of
  259. homosexuality as an acceptable sexual alternative; the providing of
  260. abortion information (and services) without parental knowledge or
  261. consent; or the required reading of materials containing vulgar and
  262. offensive language. Opposition by conservative Christians to such
  263. ideological indoctrination in the public schools has consistently been
  264. met with cries of "censorship."
  265.  
  266.    Crying "censorship" has been a powerful political tool for radical
  267. educational activists in suppressing opposition to the promotion of pure
  268. secularism and unrestrained "freedom" in the educational arena.
  269.  
  270.    To the Religious and Political Left, those who are faithful to the
  271. biblical mandate to be "salt" and "light" in a dark world are viewed as
  272. nothing less than enemies of freedom -- censors, standing in the way of
  273. social evolution in our upward spiral toward utopia. Those who would
  274. dare to challenge "academic freedom" (the sacred principle of the Left
  275. that guarantees their freedom to teach moral and social depravity) are
  276. considered the worst form of tyrants over the human mind.
  277.  
  278.    On the other hand, restricting student speech in regard to the
  279. acknowledgement of God, removal of the Ten Commandments from classroom
  280. walls, banning of the teaching of creationism as an alternative view to
  281. evolution and the removal of the Bible from school libraries are not
  282. viewed as "censorship" by the Left -- but rather as efforts to protect
  283. freedom by upholding the Constitution through the "separation of church
  284. and state."
  285.  
  286.    How far from our roots have we come? Today, when basic biblical moral
  287. values are reflected in public schools or an official acknowledgment of
  288. God occurs in any form, the unified cry of the Left is "separation of
  289. church and state." When conservative Christians attempt to restrict or
  290. control the teaching of immoral, inappropriate and offensive ideas and
  291. values in the same schools, the same Left cries "censorship." Thus, we
  292. have the two-edged sword of the Left that cuts away at moral decency and
  293. stands guard over moral depravity, giving rise to a generation of
  294. children who have been nurtured on a steady diet of moral and
  295. intellectual slop, while being shielded from the "dangerous" views of
  296. biblical Christianity that once kept the American people out of the
  297. moral waste land we now call home.
  298.  
  299. From: St. Louis MetroVoice, May 1995, Vol. 5, No. 5.
  300.  
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